Т. Хатсис. Ведьмовские мази. Тайная история психоделической магии (бумажная книга)
1300.00 ₽
Томас Хатсис. Ведьмовские мази. Тайная история психоделической магии. Под общей редакцией М. В. Вишневского.
- Аннотация и содержание
- Технические данные
- Примеры текста
- Отзывы (1)
Томас Хатсис — писатель, преподаватель и историк, магистр исторических наук с дипломом Куинз-колледж и владелец сайта arspsychedelic.com. Он представлял результаты своих исследований в нескольких университетах США, включая Йельский, а также публиковал статьи в журнале психоделической направленности «Psypress U. K.».
В этой уникальной книге исследуется происхождение «ведьмовской мази» и средневековых методик использования галлюциногенных снадобий на протяжении веков.
В Средневековье средства, в состав которых входили галлюциногенные травы, были частью магии ядов. В этом разделе магического ремесла применялись яды, грибы, травы и ритуалы — с их помощью очаровывали, исцеляли, пророчествовали, заражали и убивали. В такой форме, как психомагические мази, магия ядов могла вызывать сильные галлюцинации и сюрреалистические сны, которые позволяли непосредственно прикасаться к Божественному.
Рассматривая судебные протоколы и фармакопеи ведьм, алхимиков, народных целителей и еретиков XV века, Томас Хатсис подробно описывает, как сформировался классический стереотип «ведьмы», и рассказывает, откуда взялось понятие «ведьмовская мазь». Он приводит десятки составов и рецептов с психоактивными ингредиентами, найденных в редких рукописях из коллекций университетов всего мира, а также в деталях рассказывает о практических приёмах и магических заклинаниях, которые использовались при их приготовлении. Автор исследует связь между ведьмовскими мазями и чарами, позволявшими менять облик, отправлять дух в путешествие и привораживать людей. Он рассматривает практики некоторых магов эпохи Возрождения, употреблявших сильнодействующие наркотики для общения с духами.
На примере неизвестной истории ведьмовских мазей и употребления галлюциногенов в эпоху Средневековья Хатсис показывает, как под влиянием церкви практикуемое в народе употребление наркотических (особенно энтеогенных) снадобий понемногу превращалось в козни Сатаны…
Для самого широкого круга читателей.
Содержание
8 Вступление
Эдвард Бевер
11 Благодарности
13 Предисловие
18 Введение
24 Глава 1. Слёзы Елены
44 Глава 2. В тишине глухой ночи
68 Глава 3. Зелье еретиков
101 Глава 4. Источник колдовства
148 Глава 5. Венефиции
163 Глава 6. Сонные чары
193 Глава 7. Рождение ведьмы, приспешницы дьявола
224 Глава 8. Lamiarum unguentum
249 Глава 9. Утро на Лысой горе
266 Примечания
Издательство: БИО-Пресс (Москва) www.bio-press.ru
ISBN: 978–5–907522-06-0
Формат: 140х210 мм
Переплет: твердый
Бумага: офсет
Объем: 304 с.
Цветность, иллюстрации: ч-б текст с ч-б иллюстрациями
Год выпуска: 2022
Вес (для бумажных): 480 г
Егор –
Не смотря на сравнительно небольшую, представляющую для меня первостепенный интерес, часть книги-этноботанику, «Ведьмовские мази» мне понравились полностью. Я прямо реально впечатлён.
Искренне жалко, что мою недавнюю статью про спорынью я писал без этого великолепного литературного источника, поскольку его уровень детализации поражает.
К примеру, в статье я описывал события долины реки Рейн, где эпидемия эрготизма унесла десятки тысяч жизней. В «мазях» же эти события, освещены настолько подробно, что можно открыть для себя, как личные истории, связанные с трагедией, так и подробную хронику событий, с датами, именами и статистикой, хотя источники которыми я пользовался для статьи тоже не пальцем деланные.
Отдельно восхитил перевод. Я конечно понимал, что глупо ожидать уровень промта образца 2000 года, но это просто какой-то художественный шедевр. Зачитываешься, как художественными оборотами, так и сохраняешь в копилку эрудиции новые термины (к примеру из вычитанного — епитимья, литания, ковен, талион).
Отдельно хочу выделить момент, что автор, предупреждая про путаницу с толкованием некоторых терминов в интернете, дает конкретные определения ряду слов, таким например, как венефиции, в результате чего, прослеживая логическую цепочку автора, становишься свидетелем рождения нового термина и его значения.
Как следствие наивысшего качества перевода, языковой барьер рушится и можно сполна ощутить профессионализм и компетентность автора, который проявляются буквально на каждой странице в его логических последовательностях, их выводах и исторических заметках.
Томас Хатсис преподаватель и историк. Книга построена, как историческое повествование событий, в которые встроены личные истории, как пострадавших от колдовства, так и видения события инквизиторов.
Еще раз уточню. Книга не о магии и волшебстве. Она в первую очередь о том, что люди считали колдовством, и о том кого они считали колдунами.
Хоть «Ведьмовские мази», если судить по названию, заявлена, как книга о мазях ведьм и гипотезах их составов, повествование ее отвечает на гораздо более глубокие и глобальные вопросы- роль религии в появлении колдовства и роль колдовства в появлении религии. Как в этот дуплекс встраивается травничество и в какой цвет со взгляда инквизитора окрашивается- черный или белый? А может так и остаётся зелёным?
Большой минус, а с какой-то стороны и плюс я вижу в том что в книге всего на 265 страницах приведен такой концентрат информации, что приходится перечитывать заново некоторые участки иначе можно упустить мысль автора, хотя она очень четкая и последовательная.
В целом я бы правда рекомендовал прочитать эту книгу людям интересующимся историей, а так же любителям загадок и мистики, правда у последних, если те искренне верят в потусторонние силы, может случиться откровение и они могут ненароком очнуться.
https://t.me/zemskitravnik/150
Елена Александрова –
Спасибо за столь восхитительный отзыв. Да, мы стараемся внимательно подходить к переводу.